作者：王会娟（国家图书馆馆员）偶然在已故琴家孙贵生的《琴韵声深 琴乐论述》一书中，读到关于伯牙子期的另一种说法：《吕氏春秋》也有记载“钟子期受成连百廿曲，补做五百八弄，为廿八调”……“伯牙摔琴谢知音”中的伯牙、子期其实并非陌路邂逅，用一曲高山流水而成知音。流传千古，成为佳话。
《伯牙鼓琴》朝代：先秦 诵读：康爸原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”，所以说“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”，在之后的人们结拜，都说是“八拜之交”，这八拜指的是“管鲍之交，知音之交，刎颈之交，舍命之交，胶漆之交，鸡黍之交，忘年之交，生死之交”。
