阅读对年幼的孩子来说，可能是从图画、符号、列表中开始的。日前，由东上海之声和浦东新区教育发展研究院推出的家庭教育专栏《空中父母学堂》，邀请浦东新区明日之星幼儿园保教主任孙昕走进FM106.5直播室，分享非连续性文本阅读带给孩子的成长意义。
小学入学适应期，许多教师关注到了儿歌在语文教学中的重要性，尝试使用，但使用中也出现了一些问题，影响了教学的效率。比如所使用的儿歌内容、难易度不符合学生年龄特点，儿歌与教学目标不相符，儿歌使用的方式不恰当等。如何使儿歌在适应期语文教学中发挥有效作用？
《义务教育语文课程标准》在第三学段目标和内容中提出“阅读简单的非连续性文本，能从图文等组合材料中找出有价值的信息” 。到第四学段，则要求“阅读由多种材料组合、较为复杂的非连续性文本，能领会文本的意思，得出有意义的结论”。什么是“非连续性文本”？
童谣在春秋战国时期就已出现，相关记载最早见于《左传》:“童谣云:‘丙之晨，龙尾伏辰;均服振振，取虢之旃，鹑之贲贲，天策崞焯，火中成军，虢公其奔。’。”这首童谣记载的是历史上有名的“假途灭虢”的故事，其大意为:丙子天清晨，尾星消失在天边，阵容整齐的晋国军队夺取了虢国军旗，鹑火星明亮耀眼，而天策星则暗淡退隐，鹑火星居中时晋军到达虢国，虢君只得匆匆逃出城。
《语文课程标准》2011版中出现了非连续性文本阅读，这术语在以往的课标中是从来没有的。2011版的《语文课程标准》第三学段的阅读教学目标中，对非连续性文本阅读是这样表述的：阅读简单的非连续性文本，能从图文等组合材料中找出有价值的信息。
“××的屁惊天地，一屁崩到了意大利。意大利的国王在看戏，闻了这股气，感觉很满意。谁崩得臭，封他当教授;谁崩得响，让他当校长……”这段荒诞诙谐的顺口溜，尽管难登大雅之堂，想必不少人都在童年时期对着讨厌的人大声唱过。
在最初的粉红色的阶段，阅读是以童谣为主的，童谣契合儿童身心发展的特点，它的编曲、节奏以及优美的歌词都对孩子心灵的发展与成长有浸润作用，也契合儿童的特点，好唱、好记、好学，在儿童成长的过程中具有特别的意义。
梁洁华。梁洁华退休后加入车岗镇关工委发挥余热。“机声隆隆人兴奋，铁牛奔驰往回巡。”“明灯处处挂，明灯闪闪亮晶晶。”20世纪70年代，住在新兴县车岗镇蕨村及周边的孩子们总会将童谣《铁牛》《蕨村电灯亮》挂在嘴边。
文｜周云水在改革开放四十余年的文化交融中，西方教育理念与流行文化如潮水般涌入中国，既带来了多元化的认知视角，也引发了对本土文化传承的深层焦虑。西方文化通过教育理念、教材、媒介等途径深度渗透中国儿童教育领域，引发本土文化认同弱化、价值观偏移等问题。
近日，林朝虹与林伦伦团队主编的“潮人好家风”丛书终于杀青交稿，潮语童谣中收纳了《麻雀相拍跛落坑》《天顶一粒星》等经典潮汕歌谣，不久的将来，潮汕歌谣将配合插画与视频呈现，为四海潮人带去来自家乡的淳美记忆。生于大众，长在民间，口口相传，但却生生不息——潮汕歌谣为何能传承至今?
