这是一个舶来的概念，自上世纪40年代起，经由美国芝加哥社会学派与英国伯明翰学派的阐发进入中国。互联网作为鼓励生产性与多元化的技术媒介，为青年群体提供了不同于现实秩序的“数字家园”。青年群体之于网络媒介，早已不是传统文化生产中的边缘小卒，反而居于主导性的地位。他们不再是留着“杀马特发型”、暴露出诡异纹身的“游荡者”，转而成为挺立于互联网潮头的领路人。
“电子木鱼”看似只是一个近来涌现的活跃网络气氛、缓解大众压力的网络行为艺术，但其伴随的当代电子技术设备与传统宗教元素之间所构建的“冲突/共存”情境，类似“敲电子木鱼，盘电子佛珠，积赛博功德，拜机械佛祖”“赛博信众会梦到电子佛祖吗?”
很多音乐的体裁都是在地下室发明的，这类音乐经久不衰。SKA也是其中一个，20世纪50年代末，以Coxsone Dodd和Laurel Aitken等人为主的牙买加乐手们把当地的Mento和即兴小调音乐与来自高频率电波中所收听到的美国的爵士乐和R&B相结合，形成了SKA音乐。
Smiley公司也决定，要采取更多行动来为这个危机四伏的世界注入更多积极性，到2022年，其商标成立的50周年之时，该公司将重启“Take The Time To Smile”网站，旨在分享与慈善事业和“社群英雄”有关的消息。“‘笑脸’为如今的漆黑时代点亮了幸福的灯塔，“Cherman在接受Highsnobiety采访时坚定地相信，即使生活正在变糟，这个图标也能给人以力量及欢乐。
