民国以后为何没有大师了？读懂陈寅恪先生就懂了民国多大师，在今日看成为好多人吹牛谈资，说起人物各个头头是道，讲起段子来那是口沫横飞！话说，借别人光亮点评天下之余，除了满足了无数人物内心的虚弱感，有意义吗？借力这事吗，个人是不太认同的，不是自己的，终究差点意思。
陈寅恪，字鹤寿，中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身百年难见的人物，曾任教于清华大学、西南联大、香港大学、燕京大学、中山大学等高校，著作有《隋唐制度渊源略论稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》等。
刘刚/文1644年满清入关，明朝亡。读书人顾炎武起而号召：天下兴亡，匹夫有责。这里的天下不是王朝中国，而是文化中国；救亡并非救王朝中国，而是救文化中国，要留住文化的根；“匹夫”亦非臣民，而是“一个人”的意思。易代之际，用“匹夫”来担待天下兴亡之事，反映了顾炎武的新觉悟。
国学新知文化是一个国家、一个民族精神的象征，作为中国文化“托命之人”的陈寅恪（1890-1969），一生无论是求学异国，还是治学禹域，均坚守中国文化的主体地位，致力于复兴中国文化。陈寅恪对于中华文化有自己的系统认识。
公众号 | 睡考拉随笔1937年，随着日本打开侵华之门，时年47岁的陈寅恪因此结束了他在清华十年的教书生涯，辗转流离于香港、广州、桂林等地，于1942年后在成都办学的燕京大学任教。1945年，抗战即将迎来胜利，寓居成都的陈寅恪兴故乡之思，亦感慨时局迫人，写下这首《忆故居》。
清光绪十六年（1890年）仲夏，烈日炎炎，陈寅恪出生于湖南长沙通泰街周达武都督之蛻园。蛻园是唐代进士刘蛻故宅，唐时湖南地处偏荒，从来没中过进士，人称“天荒”，刘蛻是第一个进士，时称“破天荒”。1890年是寅年，所以祖母给他起名寅恪。恪是陈氏兄弟排辈，《说文解字》：恪，敬也。
