听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·五藏生成篇第十》，我们先看原文:“心之合脉也，其荣色也，其主肾也;肺之合皮也，其荣毛也，其主心也;肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也;脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也;肾之合骨也，其荣发也，其主脾也”。这段话很好理解，第一是各个脏的合，心之合是合脉，肺之合是合皮，再往后是其荣，荣是在哪里有表现?
当人在思维的时候，大脑会借助语言对你所关注的对象进行联想、分析、判断、推理、归纳等思考活动。大脑这些功能的运行靠的是血液和氧气的消耗，就像电脑需要用电一样，由心脏不停地向大脑输入血液，一天之内流经大脑的血液会达到上千升，如果用2升的牛奶瓶计算，会达到500瓶以上，这一个很大的流入量。
日常生活中，我们形容一个人惊慌失措、毫无主见时常常用“六神无主”这个词来描述。在道教经典《黄庭经》则进一步赋予六神具体的名字与职能:心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字含明，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。
一、有关心脏的古老传说有关心脏最古老的神话可以追溯到古埃及的地府神话。传说当人死后进入冥府，会遇到豺头人身的死神阿努比斯。他会拿死者的心脏和一根羽毛称重。但凡比羽毛重的，就是有罪的灵魂，死者将会被地府的魔兽所吞噬，相反则是善良的灵魂，死者将升入天国。
我们生命可不是简单的器官的叠加，在形之上，还有我们的神，它包括了精神、思维、情绪等东西。我们白天活蹦乱跳，晚上美美睡觉，那么同样的，我们的神和肉身一样到了晚上也要回到身体这个宅子里好好休息，如此才能形神合一。
