这里是 大人说点关注 不迷路知古今 知兴替三十三观音并不是通过化现不同形态来表现的，而是观音菩萨本身拥有不同的形貌，之间并没有类似于密宗式变化形相的变化。这些形相之间通过姿态、场景和所持法器进行区分。为什么又称为三十三身? 这与《普门品》和《楞严经》中描述的观音应化的数量有关。
赵健，又名赵小会，字贤卿，号明静堂主，中共党员，毕业于中国人民解放军艺术学院国画系和中央美术学院国画系研究生，师从刘文西、何家英、李魁正，现为中国敦煌画院院长，国家一级美术师，中国文联美术艺术中心创作员，中国美术家协会会员，中国美术家协会线描研究会委员，中央直属机关美术家协会艺术委员会委员，中国工笔画学会会员，何家英工笔画研究所研究员、中国艺术研究院工笔画研究院研究员。
【三十三观音】 佛教神话人物。观音为度脱众生苦难，可以显示三十三种不同身份进行说法。据《法华经普门品》记载,其不同的化身计有:一、佛身;二、辟支佛身;三、声闻身;四、梵王身;五、帝释身;六、自在天身;七、大自在天身;八、天大将军身;九、吡沙门身;十、小王身;十一、长者身。
诸神信仰，作为一种文化现象，是我们民族心理和民俗习惯的一种反映，影响了和继续影响着我们的生活。对这一传统文化，我们理应深入探讨和研究，发扬其健康合理的成份，使我们的社会和人民在和平的环境里，更加理智、自尊、祥和、团结，“让人间充满爱”。——望您知佛，懂佛，学佛，修佛。
