座右铭大家现在都很熟悉，它可以是简单的一两句言简意赅的话，也可以是一首诗，一段格言，或是一句谚语。座右铭主要就是针对自己的性格缺点，或是所追求的一个生活、学习、工作上的一个目标用作激励和约束自己的作用。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”这篇许多人耳熟能详的文章，名曰《陋室铭》，作者是唐代中期著名诗人刘禹锡。
曹操写《短歌行》实际上是他人生最辉煌的时候，距离他的死只有12年，所以他看透了，人生再辉煌都得过去……建安文学是指东汉末年至三国时期的文学流派，以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表。他们的作品在文学史上具有重要地位。曹操：他的诗歌风格豪放雄健，富有政治抱负和历史感慨。
中国古代文章文体蔚为大观，除了广义指涉的诗、词、曲、赋等“纯文学”文体，还包含章表奏议、诏策檄移之类的公牍文，书信笺记之类的书牍文，颂赞祝盟、封禅之类的祭祀文，诔碑哀吊之类的哀吊文，论说序跋之类的论说文，铭辞箴言之类的鉴戒文，谐辞隐语之类的谐讔文等众多文章类型。
那时，古人常常在金石器物上铸刻文字，或题名记事、或颂扬功德、或以为警戒。商代已有铭文传世，《礼记·大学》中就记载着:“汤之盘铭曰:‘苟日新，日日新，又日新。’。”《大戴礼·武王践阼》也记载姜太公向周武王讲《丹书》，“武王闻之，惕若恐惧。退而为戒，书于席四端，于机，于鉴，于舆盘，于楹，于杖，于带，于履屦，于觞豆，于户，于牖，于剑，于弓，于矛，尽为铭焉，以戒后世子孙。”
我们先来说说什么叫“铭”，铭是一种古代刻在金石上的押韵的文体，内容多用来歌功颂德或者警戒自己。在这些铭文当中，最为人所知的应该就是这篇《陋室铭》了，作者是刘禹锡，我们对于刘禹锡比较熟悉是他写的诗，比如《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
