中国的智慧不仅直接揭示了天地人之道本身，而且还指明了如何思考它们，也就是如何思道、知道。知道不是知晓其它什么东西，而是知晓道自身，亦即知天、知地、知人。在这样的意义上，知道从属于道，是道向人敞开的样式。但知道不仅具有道的维度，而且还有术的维度。它是道与术的统一。
全文已略去注释，如需查看，请订阅《法学》【内容摘要】 行政法上关于“瑕疵”的理解存在狭义与广义之分。能被补救的行政行为瑕疵，限于“行政上微小的缺点”，且仅限于行政行为在实施程序方面的瑕疵，及在事实与证据方面、规范依据方面的瑕疵。
Und diejenigen， die viel Wissen und Dogma in ihren Köpfen haben， sind bestenfalls ein Esel， der viele Güter trägt. Nichts ist wirklich sein eigenes.
