中国西藏网讯 随着清明节的临近，扫墓祭祖活动也增多。烈士陵园是扫墓最先想到的地方。在西藏，共有45处烈士陵园，在各地市都有分布。此外，在青藏高原，其独特的自然人文环境孕育了不同的民俗文化，其中各民族在丧葬仪式后，有着不一样的葬后习俗。
中新社拉萨4月2日电 (记者 赵朗)记者2日在2022年西藏文物考古成果公众分享报告会上获悉，2022年结桑墓地考古发掘40座墓葬，初步推测年代最早为公元前13世纪，最晚为公元7世纪左右，其洞室墓为目前西藏已知最早的洞室墓。
中国人相信人死后会投胎转世，欧洲人，基督教的信仰者，却相信到了《圣经》启示录上所说的天地末日，上帝审判世人时，所有的死人都要从棺材里复活起来，为了这个原故爱尔兰人的丧葬风俗，在棺材人土时，有一个时期曾流行将榨材钉松去，而死者装殓时手脚部份也特别露在外面，以便将来复活时不致感到困难。
色达位于我国四川省甘孜藏族自治州，在旅游爱好者眼中是很美好的一个地方，但它美好的同时也有一种令外界毛骨悚然，心生敬畏的天葬。天葬在他们看来是逝去的人最高的仪式，是荣誉的象征，天葬是藏族人民最传统的一种丧葬方法，
随着历史的演进，人们对这一传统进行了改良，逐渐采用棉布或木棺替代草席来安葬逝者。现代树葬的理念依然是建立在古老树葬的基础上，人与自然融合在一起，树还是树，但不是尸体挂在树上了，而是骨灰埋入土里，不做坟头，只种一棵树，周围种上花草让树代表坟头，环保又节约土地资源，可以在树旁边刻碑文纪念先人。
