赵大明白刚去小庙烧完东西就接到了校长的电话，对方通过他人介绍，想邀请自己去“办点事”，并暗示自己价格好说。这种事他当然不会拒绝，故作高深地摆了摆谱便答应了。经过校长的描述，赵大明白这才知道，这件事和自己的外甥女李清棠还有点关系。
导语:世间有“南茅北马”的说法，其中“南茅”指的是茅山派，而“北马”则指出马仙，一般位于北方，出马仙善于附身，它的真身指的是“胡黄白柳灰”，也就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和鼠，通过修炼成为了仙，虽然关于神仙的传闻很多，但是目前没有证据证明神仙的存在，下面就和探秘志共同了解下这个词语。
张道玄自从帮李清棠打了一次窍后便发现对方不见了。他用阳气引路也毫无作用，但他并没有慌，因为这说明双方之间的距离超出法术适用范围了。至于对方的去向，他也有所猜测，可能是放暑假串门去了吧。虽然他很想尽快完成打窍，立上堂口过安稳日子，但如今也不得不用好事多磨来安慰自己。
距离我们揭开出马仙的谜团越来越近，我的思绪也时常回到了家族的过去，尤其是那段混乱的解放前岁月。那时，家族的恩怨如火如荼，影响至今。解放前的我家是村里的富户，家业丰厚，地产遍布整个村庄。然而，也正是因为这份财富，家族内部的矛盾日益激化。
修行人带仙家的，现在很多出家人，不管是修佛的还是修道的，他们身上是带有堂口的，可是以为在庙里或其它原因，而这些弟子没法供奉，或者说不方便供奉，所以没有立堂口，也不需要供香火，但是仙家确实实实在在的跟着弟子的，他们同样具备一个出马仙的功能，同样可以看事治病，通常他们都是以护法的名义来解释，不说自己有仙家的，都说是庙里的护法。
在我国东北民间传说中有南茅北马的说法，南茅大家清楚，就是咱的茅山派，北马指的是我国北方胡、黄、白、柳、灰五大仙家，其实也就是黄鼠狼、狐狸、蛇、刺猬、老鼠，这五种动物被称为是东北的五大家仙，执掌北方野仙家牛耳，而南方呢，也有这么种东西，叫做狸子，首领是李老太太。
在东北，奇葩的地方、人、事很多。或许是因为这样一个土壤才能孕育了东北出马仙的文化。据说出马仙是一个和东北的萨满文化分不开的，也就是古时候劳动人民在对抗大自然和疾病过程中形成的一种图腾崇拜或者说迷信，在东北，这种所谓出马和一些土方治病是分不开的。
中国民间有南茅北马的说法，而且流传甚文，尤其是祈福消灾、治病求富贵、过阴、查事等，农村常见！农村出来的孩子，估计人人都有听见或见过二者中的一种。但为什么东北的出马仙多，而南方少呢？出马仙是一种萨满信仰！萨满文化不但中国有，外国也有，只不过是叫法不同而已。
1997年，在河南的一个乡村里，农民李庚在回家的时候，遇到了一个头戴斗笠的小孩。回想起昨晚发生的事情，李庚一阵后怕，立马跑回了家，但让他没想到的是，一向体弱多病的儿女，不仅神奇地痊愈了，甚至可以下地干活了。
