中新网福建新闻3月1日电 作为国内唯一合族大宗祠、福建省级文物保护单位，泉州吴氏合族大宗祠日前举办春祭大典，吸引来自新加坡、韩国、马来西亚等十多个国家，以及香港、台湾、澳门等地区的近千名吴氏宗亲，以及姓氏文化专家、学者欢聚一堂，共同探寻“合族”意义。
2018-04-0815:56|浙江新闻客户端|通讯员史济荣记者王淋玲清明节期间，丁宅乡新任溪村史家自然村村口的大樟树下，几十张圆桌依次排开，香气扑鼻的家乡菜不仅召回了常年在外出工作的史家儿女，也引来了迁徙到外的史氏宗亲，大家都纷纷趁着这个清明假期，合族同聚，畅叙乡情。
“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”（杜甫《小至》）冬至是冬季的第四个节气，于公历12月21-23日之间交节。此日太阳直射南回归线，地球北半球白天最短、夜晚最长，这以后太阳直射的位置逐渐北移，北半球白天逐渐变长，正所谓“冬至日头升，一天长一针”。
山东年俗既体现了中华民族共同的精神与实践，又兼具齐鲁地方特色，生动演绎中华文明的齐鲁节奏。齐鲁文化崇礼仪、重伦理，在年俗中的表现就是重传统、讲究多。 腊八老百姓常说“过了腊八就是年”，腊八是过年的序幕，而年味第一味是腊八粥。腊八是在腊月，腊月是一个新旧交接的岁尾月份。
【编者按】《命若朝霜：〈红楼梦〉里的法律、社会与女性》从法律社会史角度解读《红楼梦》，聚焦十二位（类）女性角色，对应十二个清代法制问题，整理与《红楼梦》中事件类似的清代司法案例，剖析清代女性困境的制度性原因，考察了清代性别、家庭、法律、政治间的互动与演变。
陈家祠，又称陈氏书院，是一座“合族祠”，在清光绪十四年，即1888年筹建，1893年落成，是广东省各地陈氏宗族共同捐资兴建的“合族祠”，它建立主要为参与捐资的陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。
口王一博在郑州市惠济区花园路与迎宾路交叉口东北侧，坐落着一座造型独特、富有黄河气息的建筑物——黄河博物馆，里边收录着众多有关黄河故事的历史文物以及老物件。在二楼的一间名为《黄河水患》的展厅内，讲解员正通过一幅幅图片和实物，讲述着黄河历史上几次大规模的水患。
家产家产包括家财、家私、家业、家计、家当、田园、树木物产等。兄弟数人结婚后仍合族而居的，称为“在伙”或“同堂”。家产掌握在家长手中，财产归公、为集体所有，子弟无私蓄，唯妇人妆资及新妇所收拜礼钱等为私有，家中人不得私自以财产授人，或藏私房钱，即使窃立契约也不生效。
聚族而居，族必有祠。“祠堂”一名最早出现于汉代，也叫家庙、宗祠。不过，很长一段时间里，只有帝王与士大夫才有资格建家庙祭祖，民间不得立祠。自南宋朱熹著《家礼》立祠堂之制，及明嘉靖年间“推恩令”之后，祠堂才逐渐走向民间，成为各姓族人敬祖议事、教育族人、弘扬社会价值观的场所。
春节是中国重要的传统节日，年俗文化在各地不甚相同。山东的年俗丰富多彩，既体现了中华民族共同的精神与实践，又兼具齐鲁地方特色，生动演绎了中华文明的齐鲁节奏。春节将至，让我们一起领略山东人的年俗文化。 赶大集在山东，赶年集是过年必不可少的活动。
来源：【贵州广播电视台-动静新闻】以文物立足，以史料为盾，虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。安龙的景家和桑家都来源朱元璋调北征南时期的上元县。近日，黔西南州各市县正在进行第四次全国不可移动文物普查野外调查。
