现在呀!有这么一个奇怪的现象:寺庙里的掌权者不是僧人,而是那些有一定人脉和经济基础的居士。他们在寺庙里为所欲为,举办违法聚会、佛事活动,把寺庙当成自己敛财的工具。真是让人感到痛心!我们要知道,佛法是由僧团传承下来的。因为佛陀在末法时期规定,说法、行来、坐禅、讲法都应由僧人担任。
后来,当许世友开始撰写回忆录时,人们就期待着能从他的书中了解到真正的“少林故事”,但奈何,许世友的第一本书《我在山东十六年》中,压根没提少林寺的经历,第二本书《我在红军十年》中,离少林寺的经历,近是近了不少,终究还差那么一截。
南京供奉日本战犯牌位的事情已经水落石出,一个女孩子不干护士当居士,找了几个人去供奉,遇到和尚不识字,初中学历,寺院审查不严格,这是官方通报的,通过官方通报我们能看到一些事情:佛门净土越来越少,现在和尚尼姑们每天不是出卿卿我我的事毁人三观,就是想尽一切办法敛财,靠的是什么,靠的是居士,居士的供奉是一个大的来源,念经收钱,放生收钱,住宿花钱,于是越来越多的资本投资寺院,寺院越来越金碧辉煌,虽然不至于五代十国时期的灭佛,是不是也应该整顿一下:1.对全国和尚和尼姑都好好查查,看看佛门怎么这么多烂事,建议不能自查,看南京和尚举报事件,有些和尚的恶性不是一天两天了,说不定能查出一批败类。
但是从近代以来,由于西医的冲击,中医遭到了各种质疑与嫌弃,甚至有两次都面临着生死存亡的危机。自清末以来,由于西医的超快疗效与方便快捷,风头也越来越盛,喝惯了久熬的苦药,一仰脖就能喝下的西方小药片,让国人倍感新奇。
以前的和尚是吃肉的,和尚在乞讨的时候,别人给和尚吃什么东西,和尚是不能挑剔的,你不能说哦不好意思啊,我不吃肉,我吃素,这是不对的,这不就是挑食嘛,这不就是有分别心嘛,所以僧人是不能挑剔的,施主给啥就吃啥。