现在呀！有这么一个奇怪的现象：寺庙里的掌权者不是僧人，而是那些有一定人脉和经济基础的居士。他们在寺庙里为所欲为，举办违法聚会、佛事活动，把寺庙当成自己敛财的工具。真是让人感到痛心！我们要知道，佛法是由僧团传承下来的。因为佛陀在末法时期规定，说法、行来、坐禅、讲法都应由僧人担任。
后来，当许世友开始撰写回忆录时，人们就期待着能从他的书中了解到真正的“少林故事”，但奈何，许世友的第一本书《我在山东十六年》中，压根没提少林寺的经历，第二本书《我在红军十年》中，离少林寺的经历，近是近了不少，终究还差那么一截。
南京供奉日本战犯牌位的事情已经水落石出，一个女孩子不干护士当居士，找了几个人去供奉，遇到和尚不识字，初中学历，寺院审查不严格，这是官方通报的，通过官方通报我们能看到一些事情:佛门净土越来越少，现在和尚尼姑们每天不是出卿卿我我的事毁人三观，就是想尽一切办法敛财，靠的是什么，靠的是居士，居士的供奉是一个大的来源，念经收钱，放生收钱，住宿花钱，于是越来越多的资本投资寺院，寺院越来越金碧辉煌，虽然不至于五代十国时期的灭佛，是不是也应该整顿一下:1.对全国和尚和尼姑都好好查查，看看佛门怎么这么多烂事，建议不能自查，看南京和尚举报事件，有些和尚的恶性不是一天两天了，说不定能查出一批败类。
但是从近代以来，由于西医的冲击，中医遭到了各种质疑与嫌弃，甚至有两次都面临着生死存亡的危机。自清末以来，由于西医的超快疗效与方便快捷，风头也越来越盛，喝惯了久熬的苦药，一仰脖就能喝下的西方小药片，让国人倍感新奇。
以前的和尚是吃肉的，和尚在乞讨的时候，别人给和尚吃什么东西，和尚是不能挑剔的，你不能说哦不好意思啊，我不吃肉，我吃素，这是不对的，这不就是挑食嘛，这不就是有分别心嘛，所以僧人是不能挑剔的，施主给啥就吃啥。
