历史，是一个不断自我修正后坚持生长的历程，没有什么制度是完美无缺的，也没有任何东西是永恒的，它总是在两个极端反复横跳之后，渐渐被摩擦力减弱了势能，摇摆幅度渐渐缩小，最后趋于中间化，这也就是将时间无限拉长后，各类历史最后的样子，类似于钟摆，更类似于中庸思想。
隋朝建立以后，隋文帝励精图治，崇尚节俭，发展生产，又攻灭了陈朝，结束了魏晋南北朝以来长期分裂的局面，实现了全国统一，同时在政治、经济等制度方面进行了一系列的改革，那时，天下安定，经济发展，所以封建史学家称之为“开皇之治”。
中国传统廉政文化源远流长，博大精深。谈到我国传统廉政文化，《周礼》“六廉”制极具特殊性，因为该制度在中国政治制度史上首次较为系统地提出了“廉吏”的具体标准，奠定了我国历史上德才并重、以德为先严密考课制度的基本标准和范式架构。
来源：【中国社会科学网】宋明理学并非仅仅是儒佛竞争下的产物，而主要是儒家回向“三代之治”政教理想的产物。理学有“以生意论仁”的形上学传统，其意义是从宇宙的层面对人作出定位，平民化社会中的每一个个体直接面对宇宙秩序，在宇宙秩序的层面安顿生命、重建美好的公共社会。
