此时天气虽然寒冷，但因为已近春天，所以不会像大雪到冬至期间那样酷寒。所谓“大寒迎年”，就是大寒至农历新年这段时间，民间会有一系列活动，归纳起来至少有十大风俗，分别是：“食糯”、“喝粥”、“纵饮”、“做牙”、“扫尘”、“糊窗”、“蒸供”、“赶婚”、“赶集”、“洗浴”等。
“孝”是中国传统文化的核心元素，逢年过节更是老百姓向祖先尽孝道的日子。每逢春节，无论平时如何忙碌，回家和家人一起过年都是一件让人幸福的事。扫墓和祭祖一直是春节的习俗的重要组成部分。这一习俗最早要追溯到上古虞舜时期。因为各地风俗习惯不同，祭祖的过程也有差异。
除夕请“老祖宗”回家吃饭，也就是俗称的“请家堂”，对山东老百姓尤其是农村地区老百姓来说，可是顶要紧的事儿。什么时间该由谁做什么，有诸多讲究和禁忌。在山东，过年是一个家族概念，一年到头来一家人得齐齐整整的。
湖北日报客户端讯 （通讯员张云朝）10月28日，笔者在竹山县竹坪乡宽坪村东坡岭发现了三块奇石，如佛似鸡，耸立在巅峰之上，惊险欲坠，却又万年不倒，令人称奇。当地人说，那山顶上的奇石，有的叫将军石，有的叫金鸡石，有的叫大佛石。
话说，时间过的真快，一晃就到年底了。接下来，就是房县人最忙的时候了，忙吃、忙喝、忙过年。还有拜年儿歌拜年，拜年，红包上前，苞谷花儿不要，抽起来一倒！这些都不是关键，关键是坐席喝酒，席该怎么坐，酒该怎么喝？小编也很头疼，害怕坐错了席，喝错了酒，最后闹出了笑话，好没面子呀。
“五月五，过端午，挂香包，插艾香，家家要祭祖”。端午节，本身就是一个“合成节”。在古代，五月初五是一个民俗节日，它是古人夏季众多节俗中的一个，其余的还有“午月午日俗”和“夏至节”。一般认为，这三个节俗日益融合，最后形成了端午节。在一些地方将端午，称为“上日”，意思是“神的日子”。
小年，中国传统的民俗节日，通常北方地区腊月二十三过小年，南方大部分地区还是按照古已有之的传统，在腊月二十四过小年，虽然小年的时间南北不相同，但过小年的传统民俗基本都是一样的，都要进行“祭灶”“扫尘”等活动，尤其是祭祀灶王爷，是过小年必不可少的古老传统。
商南丧葬习俗（三）文/雷家炳 （接前）五、“入殓”入殓即入棺，俗称“进财”。系在给死者梳洗、整容、穿戴整齐后，在择定时辰内，将其尸体移置入棺材内安放的过程，谓之“入殓”。具体程序包括升棺、填棺、入棺 、盖棺等环节。“升棺”，即将棺材抬至堂屋中架放好，称叫“升棺”。
生老病死，是人这一生没有办法回避的历程。我们的传统文化中，丧事代表着庄重与肃穆，同时也有着很多讲究和禁忌。在处理丧事的过程中，老人们常常会提出一些看似迷信却又蕴含深意的建议，比如“丧事3人不去，家人顺顺利利”。那么这句话究竟指的是哪3种人？他们去了丧事现场又有何不妥？
邹城赶年集吴伟岳曲邹泗一带及周边县份，由于受儒家思想的影响，自古以来，传承下一套过年的习俗。尤其明清时期，山东大部地区过年的氛围越来越热烈，至上世纪中叶，基本形成了一套固定的程序与祭祀礼仪。随着山东人闯关东、走西口、下江南，在全国各地，凡有山东人聚集的地方，过年的习俗便承袭下来。
雨后，神秘葱郁的原始森林里散发着一股腐蚀的味道弥漫在清新的空气里。布满青苔的石头铺就成一道起伏不定的山路，长而窄，看不见尽头。早晨的山雾环绕在整个森林上空，湿气颇重的雨林里，我们正朝着古老的神秘的恐怖祭坛走去。
昔时，如遇老者病危，子女眷属应守候在家。临终时尤应服侍在榻，直至病者气绝，此谓“送终”。 ①停尸。病者气绝后，旧时要焚化纸轿、纸马、纸钱，俗称烧“起身盘缠”。有的要边烧边念“观音经”。旧时益阳一带，死者气绝时，大人小孩皆不许啼哭。
“祝福”大典前准备浙江新闻客户端见习编辑 史健岚绍兴的新年在鲁迅笔下表现得最淋漓尽致：“这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
