在六国灭亡后,原六国中本就承袭战国以来“处士横议”的风气的书生们,不断地以《诗》《书》典籍及先王善政为根据,评论时政,表达自己的愤恨,在一定程度上威胁着秦王朝政权的巩固和政令的推行,也滋生了秦始皇强烈的不满情绪。
原文:“臣(李斯)请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”制曰:“可。
秦统一天下的过程中运用了大量法家思想来治国,这一点广为人知,例如嬴政建立中央集权制度和皇帝制度,用法家集权、法治思想控制社会等,但鲜为人知的是秦统一天下前后还运用了儒家思想,虽然秦有“焚书坑儒”之举,但这并不能完全说明秦排斥儒家学说,笔者认为秦统一中国前后兼用了法家、儒家思想。
我们来看一份档案。姓名:嬴政,赵姓赢氏,别名:赵政、赵正,也有好事之人叫他:吕政职位:皇帝,中国第一个皇帝,始皇是也!出生地:邯郸父亲:嬴异人,母亲:赵姬寿命:49岁,英年早逝。美国老头霍金说:秦始皇还活着。成就:统一六国。耻辱的标签:暴虐残忍,暴虐的典型例子:焚书坑儒。