汉族人是有姓氏的，如赵、钱、孙、李，百家姓尽人皆知。汉族人因为自己有姓氏，所以遇见藏族同胞也要问“你贵姓？”弄得对方很难回答，因为藏族是无姓的。藏族人一般用四个字做一个名。如：扎西多吉，次仁旺堆，等等。
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西藏自治区成立４０年来，藏族人的姓氏文化也发生了变化。如今，沿用已久用来彰显身份的贵族姓氏正在淡出历史，而姓氏也不再是西藏贵族的“专利”。直到２０世纪上半叶，西藏还处在政教合一的封建农奴制社会，从藏族人的名字可以看出其社会地位。
阿里藏族婴儿生下后的第三天或一周内，亲朋好友带着哈达等礼品前来祝贺，称“傍桑”。来客进屋后，先向佛龛献哈达，接着给襁褓中的婴儿和婴儿母亲献哈达，与主人寒暄后给婴儿熬新鲜酥油糌粑糊，并立即要求母亲喂给婴儿，用大拇指和食指捏一点糌粑，放在婴儿额头，随之表达吉利、祝福的语言。
西藏自治区成立４０年来，藏族人的姓氏文化也发生了变化。如今，沿用已久用来彰显身份的贵族姓氏正在淡出历史，而姓氏也不再是西藏贵族的“专利”。直到２０世纪上半叶，西藏还处在政教合一的封建农奴制社会，从藏族人的名字可以看出其社会地位。
多吉（多杰）=金刚强巴=弥勒佛甲央（加洋）=文殊菩萨扎西=吉祥次旦（才旦）=寿命永固次仁（才让）=长寿桑吉（桑杰）=佛，觉悟卓玛=度母顿珠（丹珠）=事业有成单增（丹增）=持法卓嘎=白度母白玛=莲花旺母=自在女仁增=持明伦珠=天成洛桑（罗桑）=心地善良诺布（罗布）=宝贝索朗（索娜）
关于旦姓的渊源，有源于风姓、姬姓、藏族、满族、蒙古族之说，我的老家在上蔡县杨屯乡邱庄村小旦庄，村里百分之八十的村民姓旦，我没有在村里见过。曾听老辈人讲，我们的祖先是从山西大槐树下迁过来的，工作这么多年，我听过见过姓旦的人寥寥无几”。
越过雪山，越过草地，犹如一幅由远及近的图景画卷，幕幕叙述着藏民族的起源、藏民族文化的嬗变、藏民族社会的发展。一直以来，在藏区流传着美丽神话，传颂着祖先的故事。通过一段段故事的娓娓道来，以及平心静气的口口相传，藏民族相信自己的民族有着无以伦比的古老光荣史。
法制晚报讯(记者 温如军)近日，《法制晚报》记者从全国公民身份证号码查询服务中心(以下简称“查询中心”)了解到，阴、晴、风、雨、雪、霜、露、雷、电、霞、云、冰、虹、沙等不仅是天气现象，也均是我国的姓氏。
有些好奇，觉得挺神秘的就特意查了一下。夏尔巴人藏语意为“来自东方的人”，散居在喜马拉雅山两侧，主要在尼泊尔，少数散居于中国、印度和不丹，语言为夏尔巴语，使用藏文，1980年人口约4万，中国西藏境内仅有约1 200人，居樟木沟和陈塘沟。
