文/刘玉涛青山无语，九天寒彻。慈母仙逝，鹤鸣低回。音容挽在，母仪千古。儿孙满堂，无力回天。母亲啊，寒冷的初冬，我们儿女，在您的面前长跪不起，追思您一生的恩德。2017年11月22日，早晨6点30分，您永远定格在这一时刻里。您永远闭上了慈爱的双眼，就这样舍下儿女而去，静静地走了。
天道煌煌 地道彰彰 人虽渺渺 后世荣昌 先祖功高 子孙荣张 追念先祖 报本情殷 缅怀祖德 旣厚且深 逢兹盛世 旧典宜遵 掬诚告奠 伏祈灵鉴 伏望先祖 魂宁幽室 后嗣子孙 获庆将来 惟此先茔 郁郁苍苍 年年兴盛 代代富昌 上合天文 下符地理 左陪金匮 右带玉堂 男女位备 无所不良 五方钱财 归流生人 子孙富贵 仕宦高迁 门户盛强 儿女贞贤 田蚕丰熟 财积如山 寳货充满 车马骈阗 安仓鎭库 丰溢无量 亡人受恩 利佑子孙。
据宋代进士仙游人廖鹏飞写的《圣墩祖庙重建庙记》和其他宋代文献资料分析，宋代的妈祖祭典已经形成了迎神、初献、亚献、终献、送神的祭祈程式，而且，廖鹏飞还亲自撰写了《迎》、《送》二章，使乡人歌而祀之:“神之来兮何方?
祭文往往采用第二人称角度书写，此文亦是如此，作者以“汝”字称呼已经去世的三妹素文，随意的向三妹倾诉衷肠，仿佛三妹就活生生的坐在作者对面，对过去的事情娓娓道来，消除了生者与死者的界限，便于抒情，显得更加亲切动人。
原文如下:维公元二〇二二年九月二十八日，岁在壬寅，时属仲秋，值至圣先师孔子诞辰2573年，华夏儿女、四海宾朋，敬拜于曲阜阙里孔子庙大成殿前，秉至诚敬仰之心，谨备蔬果鲜花，献以礼乐佾舞，敬告夫子及诸圣哲、贤儒之灵。
