一、回族姓氏的由来唐宋时期，伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起后，大批阿拉伯穆斯林商人来中国经商，居住在广州、泉州、杭州、扬州以及长安等地。不少人娶妻生子，繁衍生息。当时他们被称为“贾胡”，沿海各地的被称为“蕃客”，生于中国者被称为“土生蕃客”。
日喀则市桑珠孜区江洛康萨社区，是多民族聚居的老社区。493户居民中，有汉族、藏族、回族、蒙古族、彝族、东乡族等13个民族。江洛康萨社区有一间民族服饰商店，老板马尕东是回族人，老板娘扎西拉宗是藏族人，二人幸福地结合在一起，经营着生意。
“回族先人中，有北非、西亚的阿拉伯人，有中亚的突厥人、伊朗人，有漠北的蒙古人，有南洋的苏祿人，同时还有归信伊斯兰教的中原汉族人。这些从血统上不相干，唯一相同之处就是都尊奉伊斯兰教。所以，除信仰之外，他们的传统、习惯不甚相同是完全可以理解的。”这些，都是泉明先生告诉我的。
1943年，教育部派30名内地教授、教师到新疆任职，开展组团式教育援疆。省教育厅借机组织“史地讲演周”，邀请7名专家学者讲演，并将内容刊登于《新疆日报》，以达到借历史和地理启发各族群众爱国思想及民族意识之目的。
营口地区的回族作者 方芝营口地区回族人是清代从山东、河北等地陆续迁入的。清雍正元年(１７２３年)，河北石家庄地区马姓、杨姓回族人迁入盖平县万福庄(今盖州市万福镇万福村)定居。清乾隆初年，岳钟琪率军征战青海时，回族从军人数很多。
回族是一个“融合型”、“多元型”且在我国形成较晚的的民族，是中华文明与伊斯俩目文明融合下的产物。从姓氏文化上看，回族比其他民族多了一种名字，即“经名”。起经名是回族特有的风俗习惯，它传承着厚重的中华文化，蕴含着回族的民族来源和宗教信仰。
寄语:回族人的“马”姓背后蕴藏着丰富的历史文化，让我们一同探寻这个姓氏的起源与演变，感受着在时光长河中的传承与变迁。事件内容:在与回族人的交往中，我们常能听到“十个回族九个马”的俗语，反映了回族人中姓马的普遍现象。
在中国传统文化中，姓氏不仅是家族血脉的延续，更是历史与文化的传承载体。每一个姓氏背后，都蕴藏着一段段古老而神秘的故事。它们或源于远古的图腾崇拜，或承载着先人的辉煌与沧桑。今天，让我们一同踏上寻根之旅，探索一些常见而又充满故事的姓氏，揭开它们背后的汉字本义与寻根溯祖的奥秘。
