慈航道人，她乃是阐教弟子，排名第九。关于她的来源，在道教的史书中有两种不同的记载。第一种称她乃是在普陀山修行的一位女真人，在商朝时期在那里修炼道法，得到了神通三昧，她的愿望就是度化这人世间的男女，她经常用丹药和拥有神奇法力的露水救济世人，因此被南海的百姓称赞为：慈航大士。
九曲黄河阵之战，三霄娘娘为替兄长赵公明报仇，摆下九曲黄河阵，将阐教十二金仙困于阵中。元始天尊得知，决定亲自出手破阵，然而，他进入九曲黄河阵后，却发生了这样奇怪的一幕。原著第五十回，元始天尊进入九曲黄河阵，书中如此写道——天尊进得阵来，慧眼垂光，见十二弟子横睡直躺，闭目不睁。
西王母，提起这位神祇，很多人第一时间联想到的或许就是经常端坐在玉帝身边的那位慈眉善目的妇人，但事实上他们之间其实没有半点关系。在道教之中，她所代表的乃是所有的女性神祇，经过长时间的过度，她的形象才逐渐丰满，成为现在的模样，其实她的早期身世非常让人吃惊。
据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊一般都头罩神光，手执黍珠，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。
道教的神仙谱系是出了名的复杂，不仅外行难懂，内行人想要弄清也总是面对着形形色色的人物感到望而生畏。由于受到网络小说和影视作品的影响，人们对于道教神仙既崇敬又好奇，很多人都会问，在文艺作品中时常出现的三清、鸿钧等神明，在道教中是否真的确有其事？
相传盘古治世， 功成崩逝， 灵魂脱壳而出，离开身体， 一灵不昧，游行于空中， 因念游魂无赖， 必须再凭父母精炁成形， 投胎转世，方不失本来面目， 如不从胞胎孕育，终是清虚之炁而已， 有一次灵魂随风飘至弗于逮， 见一太元圣女， 四十馀岁， 独自在嵯峨山中， 餐霞伏炁， 圣女每天到峰头採取日月精华， 盘古喜其贞节， 趁太元圣母仰天呼吸之际， 化为清光， 投进她的口中， 怀孕十二年， 始化生于脊旅之间， 卽是元始天尊。
万仙阵大战后，封神之战的成败基本以尘埃落定，元始天尊联合三大圣人大败截教，截教损失惨重，一蹶不振，意味着截教辅佐的殷商集团大势已去，阐教辅佐的西岐取代殷商指日可待，封神大业很快便会完成。然而，鸿钧老祖却不太高兴。
