上回说到慧能告别智远禅师,一路向黄梅而来。经过差不多三十天的长途奔波,于唐高宗咸亨二年,公元671年,慧能终于来到了梦萦魂牵的黄梅东山寺(也叫东禅寺)。一、佛无南北:进了寺庙,慧能便直接去礼拜弘忍。弘忍上下打量了一番这个外乡人,便问道:“你是哪里人啊,来找我做什么?
我们都知道在选择接班人时,五祖弘忍将位置传给了目不识丁的慧能,没有选择跟了自己十多年的弟子——神秀。慧能出身卑微,在当时称为獦獠,没读过书,长相奇特;神秀走正规渠道进东山寺学习,被称为“上座”、“教授师”,深受五祖器重,已达一人之下,千人之上。这条件一对比,高下立判!
相传,被称为禅宗五祖的弘忍在选传人时,命弟子作偈,弟子神秀作:身是菩提树,心如明镜台。神秀所作之偈虽未达至本至性,但参悟也达到了很高的境界,时时常佛试,更体现了神秀潜心修行的真诚态度,最难能可贵的是神秀心无旁骛,当先则先,丝毫不以防人之心作偈。
不管你有没有读过《坛经》,有一首偈颂或多或少都听过,那就是五祖传法的时候,六祖作的一首偈颂:【菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃】凭此,六祖从五祖那里接受了禅宗的衣钵,也就有了禅门最著名的”三更传法“的故事,大家都看过《西游记》,其中有一段就是菩提祖师传授孙悟空72变的桥段就是源于此,说明吴承恩肯定是看过《坛经》的。
唐武宗时期,朝廷推行“灭佛”政策,下诏拆毁佛寺。这可把天下僧尼急坏了。在江南,有座寺庙的和尚担心佛像被毁,于是想到一个法子,他们将大殿中的佛像抬下来,加上冠巾,送到附近的道观,请道士们保管。道士们二话不说,仗义相助,将佛像暂留寺中,对外宣称这是一尊“老子像”。
品读古诗词,积淀正能量;品读古诗词,升华大情怀;品读古诗词,历练自我的情怀旷达,去见证生命的精彩和高远。从古典诗词当中去汲取那些岁月芬芳、时光印象、生命能量和胸怀旷达。有人说:读诗,能让人获得心灵的安静,而读那些富有禅理禅意的诗,则更能治愈人的精神内耗。