上回说到慧能告别智远禅师，一路向黄梅而来。经过差不多三十天的长途奔波，于唐高宗咸亨二年，公元671年，慧能终于来到了梦萦魂牵的黄梅东山寺（也叫东禅寺）。一、佛无南北：进了寺庙，慧能便直接去礼拜弘忍。弘忍上下打量了一番这个外乡人，便问道：“你是哪里人啊，来找我做什么？
我们都知道在选择接班人时，五祖弘忍将位置传给了目不识丁的慧能，没有选择跟了自己十多年的弟子——神秀。慧能出身卑微，在当时称为獦獠，没读过书，长相奇特；神秀走正规渠道进东山寺学习，被称为“上座”、“教授师”，深受五祖器重，已达一人之下，千人之上。这条件一对比，高下立判！
相传，被称为禅宗五祖的弘忍在选传人时，命弟子作偈，弟子神秀作:身是菩提树，心如明镜台。神秀所作之偈虽未达至本至性，但参悟也达到了很高的境界，时时常佛试，更体现了神秀潜心修行的真诚态度，最难能可贵的是神秀心无旁骛，当先则先，丝毫不以防人之心作偈。
不管你有没有读过《坛经》，有一首偈颂或多或少都听过，那就是五祖传法的时候，六祖作的一首偈颂:【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃】凭此，六祖从五祖那里接受了禅宗的衣钵，也就有了禅门最著名的”三更传法“的故事，大家都看过《西游记》，其中有一段就是菩提祖师传授孙悟空72变的桥段就是源于此，说明吴承恩肯定是看过《坛经》的。
唐武宗时期，朝廷推行“灭佛”政策，下诏拆毁佛寺。这可把天下僧尼急坏了。在江南，有座寺庙的和尚担心佛像被毁，于是想到一个法子，他们将大殿中的佛像抬下来，加上冠巾，送到附近的道观，请道士们保管。道士们二话不说，仗义相助，将佛像暂留寺中，对外宣称这是一尊“老子像”。
品读古诗词，积淀正能量；品读古诗词，升华大情怀；品读古诗词，历练自我的情怀旷达，去见证生命的精彩和高远。从古典诗词当中去汲取那些岁月芬芳、时光印象、生命能量和胸怀旷达。有人说：读诗，能让人获得心灵的安静，而读那些富有禅理禅意的诗，则更能治愈人的精神内耗。
