来源：【中国社会科学网】“文化基因”的概念产生于20世纪50年代的美国人类学界，流行传播于70年代，成为一个学术热点。然而，中国民族音乐学界对于音乐文化基因研究的关注度并不高，尤其在民族传统乐舞文化基因构建与多民族文化交融的互动关系问题上缺乏应有的初步思考。
提示信息“一、二、三。嘿呦！”十二月的清远连南南岗千年瑶寨已略有几分寒意，随着一支支火把被点燃，瑶族阿哥阿姐们的热情迅速感染了来自五湖四海的中外游客。伴随阵阵吆喝和歌舞，手举火把的行人跟随着他们的瑶族向导前行，队伍宛如一条火龙游走在依山而建的瑶寨和层层叠叠的梯田当中。
走进刘家界“酒粑节”。红网时刻12月25日讯（通讯员 肖丁勤）在城步，人们对瑶族的认知可能止于仅知瑶族吃老鼠肉和蝗虫，对这一风俗的背后渊源却知之甚少。作为只有2000多人的城步瑶族，他们到底有着怎样迥异与其他民族的风情风俗呢。
作者：贡贵训（湖南科技学院文法学院教授）方言民俗是地域文化的活化石，是反映文化差别和变迁的重要指标，也是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是让我们“记住乡愁”的重要载体。“百里而异习，千里而殊俗。”方言民俗文化具有重要的地域性特征，因此，此地的方言民俗与彼地绝不相同。
在广西富川有一座以“福”命名的村庄福溪村村庄最早是一个瑶族村落五代时期楚王马殷来此帮忙剿匪并留下124名士兵在此驻守成为村中最早的汉族先民宋朝时又有何 周 蒋 陈四个家族陆续来此定居两个民族比邻而居和睦相处千年福溪村里矗立着13座门楼每一座飞檐翘角的门楼后都有一两条幽深的巷弄巷弄
