我们一起礼赞阿弥陀佛的无量功德。瞻礼50尊阿弥陀佛圣像。业障消除、智慧增长、吉祥圆满。摄影:广州光孝寺、珠海普陀寺、李国坚、张晓丽、行霞、杨智军、理智法师、石狮龙海寺、陈鹏程、郑启亮、古田极乐寺、王子轩、长乐龙泉禅寺、囊山慈寿寺、洗心禅寺、重影、太铭、寂戒法师、萧泾古寺、燈海、智藏法师、枝江弥陀寺、张宏、马江洲、季利、付黔、果煜、郁郁、查唐炜、宁媛、中静法师、宝鸡禅龙寺、大圣竹林寺、五台山戴螺顶、蓁山观音寺、天津莲宗寺、宋杰、北京大悲寺、法如法师、杨静影、宏法法师、佛光山寺、纽约瑞光寺、净义法师、加拿大净寺寺、加拿大普贤禅院、加拿大法源寺。
“南无阿弥陀佛”，净土门称之为六字名号。什么是净土门，就是净土法门，是指修持往生佛国净土的法门，具体起来就是每天念 “南无阿弥陀佛”，一向专念，乘佛愿力，往生极乐世界净土。“南无阿弥陀佛”出自《观无量寿经》，是佛教术语，没有实际意义， “南无”，是梵文的音译，读作嗱谟，亦译作“南谟”等，意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无三宝等。
阿弥陀佛寿命无穷无尽，无有限量。在时间上救度任何时代的众生，不以因缘所作，无散逸矣，超思大本愿，大悲周遍，三世无有迁变。阿弥陀佛，光明无量无边，照彻十方三千大千世界。自住自明，在空间上救度任何地方之众生。光明本住于一切法上，大悲周遍一切处。无缘虑矣，离诸中和边，犹如虚空本住。
阿弥陀佛与中国人太有缘分！自唐代善导大师提倡口称南无阿弥陀佛名号的修行方式以来，上至达官贵人，下至贩夫走卒无不会称念南无阿弥陀佛，形成了“家家弥陀佛，户户观世音”的文化现象。阿弥陀佛是西方极乐世界教主，往生阿弥陀佛的极乐世界，是诸多修行人的毕生夙愿。
【本期话题】战国时代思想家庄周曾在《庄子》中写道：“其生若浮，其死若休。”意为“人生虚浮不定，轮回弹指之间。”从古至今，人类对“生死观”的思考，从未停止。国家癌症中心报告显示，中国每年因肿瘤死亡的人数为257.
全文分两部分刊出，这是下篇。我们知道，西夏、元朝、明朝和清朝的大部分皇帝都曾十分信仰藏传佛教。有一次我在中央社会主义学院给一个来自西藏的“活佛班”上课，课上大概有一百多个活佛听课，我跟他们开玩笑说都说现在朝阳区有三十万仁波切，这肯定是胡说，但若你们现在一起在北京街上走一走，旁人看见了就一定会真以为朝阳区有三十万仁波切了!
阿弥陀佛为何总是站着？（图片来源：资料图） 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛像总是站着的，为什么呢？阿弥陀佛接引像都是站着，为什么不是坐像？佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去，这时候援手救拔是不容一刻的迟缓，马上就要举足伸手过去拉一把，不可能那么安逸地坐在莲座上。
