鬼神是有区别的（资料图）文：德光法师我们上篇《说鬼缘起》里面说了，佛教按照生灭流转变化将众生划分为三界六道，鬼道众生只是其中的一道而已，我们经常鬼神并称，其实鬼和神还是有区别的。鬼为六趣之一，梵语Preta，旧译饿鬼，新译鬼。
一、概念上的理解：什么是佛？什么是神？1、佛佛者觉也。佛是觉悟的人，人是未觉悟的佛。佛字人字旁，佛是人成。①、佛是人成的意思，不是人经过修行，变得上天入地、神通广大，这在佛法看来，不算什么成就。觉悟了世间的真理，证得了生命的本性——成佛才是一个人的最高追求。
很多人信佛，往往神佛不分严格说来，神佛不分的人不算真正的佛教徒，而是神教徒只是信者因为朴素但似是而非的想法觉得自己是信的心态上“宁可信其有，不可信其无”行为上“逢庙就拜”“遇神必求”不论拜神拜佛都没所谓反正都能保佑自己。
神仙神仙，人们口中经常念叨的神仙啊，神仙其实是神和仙的总和，二者虽然有联系但却是两种不同的“生命体”，至于佛和这两者又是一类完全不同的有着很大的不同。要想知道这三者到底谁才是最厉害的，首先我们的搞明白这三者到底是什么。
唯有善恶，把魔与佛硬性分为动物属性与社会属性不是很科学，善的即是佛，恶的就是佛，动物本性不一定恶，顺应天命，护犊之情皆出于这种动物本性，即使是人的社会属性也不一定善，人性也有善恶之分，博爱秩序是善，自私贪婪混乱却是恶，动物杀戮只是为了生存和繁衍如果一只羊可以喂饱一只老虎，那老虎就不会杀死第二只羊，人类杀戮或许只是为了乐趣或是出于贪婪。
今天我们就一起来看看，诗词界顶级大家名人的雅号别称，看完绝对涨知识!点评:苏轼在诗、词、散文、书、画等方面都有很高的成就，而其诗更是题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”，因诗挥洒自如，清新刚健，一帜独树，故人称“诗神”。
佛是智慧，德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂，飞天潜地鬼神。佛是大慈大悲的人，佛是念念为众生的人，是德高望重的人，是正知正见的人，是深信因果的人，是随缘了业的人，是离一切相、修一切善的人，是露出圆满智慧的人。
“西游也疯狂”山川文社说西游第一季第11期纵观整部《西游记》中，出场道行最高的当属“黎山老母”，她乃是上古大神女娲，境界远飞如来等二批次同志可以 比拟的。当然这部小说中也并非是女娲这种层次的大神的主场，他们已经属于过时的人物了，在偌大的西游世界中没有多少空闲可以给他们。
佛教如何看待通灵现象（制图：晓愚）神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；认为其有，难得采证。
今天的话题我们从道教说起：提到道家，脑子里蹦出来的第一个词就是仙风道骨。的确，以 “跳出三界外，不在五行中”为目标的道家，把摆脱三界五行的束缚，达到逍遥上境，作为修行的终极追求。道家对三界五行的划分，是其对世界宇宙的认知体系。这里的“三界”一般就是指天、地、人三界。
我们原本以为佛教与道教是完全不同的两个事物，甚至是矛盾、斗争、竞争、水火不容、不共戴天、你死我活的：道教是中国土生土长的宗教，有两千七百多年的历史，新道教是相信鬼神的，是有神论；而佛教是从古天竺（今印度、尼泊尔等地）引进的宗教，才两千年左右的历史，他们并不相信鬼神，基本上是无神论
