「古今滔滔」施恩于人，反遭恩将仇报，是犯了两个错

　　什么叫施恩于人却被恩将仇报？

　　《孟子》一书记载，史上恩将仇报的典型，名叫蓬蒙。

　　蓬蒙才华横溢，骁勇善战。他获得了后羿的器重，拜师后羿学射箭，后羿尽其所能传授技艺，蓬蒙学成后，寻思天下唯有后羿射箭强过自己，于是偷偷射杀了后羿。

　　先别急着唾骂蓬蒙。

　　孟子认为，蓬蒙艺成杀师，做老师的后羿有错。

　　施重恩于他人，必定是要求回报的。

　　不一定要求回报自己，起码要求受恩者回报社会和他人。

　　倘若周济了丧失做人底线的人， 培养了没有礼义廉耻的人，擢升了心术不正的人，重用了居心叵测的人，恩将仇报的对象，不仅仅是恩人，而是整个社会，施恩者因此负有失察之责。

　　施恩于人，反遭恩将仇报，在儒家看来，至少犯有两个错误。

　　一，醉于“巧言令色”

　　只要手握资源，看到听到都是“巧言令色”。倘若醉于甜言蜜语，就施仁布恩，仗义疏财，无疑是引狼入室，日后被人利用完，轻则弃如敝履，重则被人谋财害命，也是自取其祸。

　　区分人品高下，不是看其对待强者的态度，而是看其私下对待弱者的态度。

　　二，交友只重才艺，栽培只重资质

　　我们都喜欢结交有才能的人，都愿意培养资质聪慧的人。

　　而儒家相人，向来注重“文质彬彬”，才高八斗，更要德被四方，能力越大，“恻隐之心”越不能缺少。

　　没有德行与仁爱加持，能力单方面壮大，犹如洪水猛兽，祸害苍生。

　　才能考量很容易，德行考量实属不易。

　　假如后羿在招收学生时，不仅仅看重天资，也暗中考察学徒的品德，传授技艺的同时，也教导做人的德行，既传艺又传德，日后也不至于惨遭毒手，落个恩将仇报的结局。

　　文/漫画 周滔

编辑 刘诗雅 胡锐

编审 田旻佳 杨韬 施昱凌