即便你知道为什么江西人被统称为老表，肯定不知道解手是啥意思

即便你知道为什么江西人被统称为老表，肯定不知道解手是啥意思

——口述历史：源头村纪实，走吧去找一个有田种的地方（连载之3）

谭其骧先生的弟子曹树基博士进 一步考证，在明朝，如同山西洪洞大槐树是中国北方的一个主要移民点，在南方的两个主要移民点，均在江西境内，一为鄱阳的屑坝，一为南昌城里的瓦子角。

“江西鄱阳瓦屑坝”与“西洪洞大槐树”、“南京杨柳巷”和客家人之源“福建宁化”并称为中国明代四大移民的集散地，也是寻根之地。其中，中国有两亿人的祖先是江西鄱阳县(古为饶州) 瓦屑坝出去的。

图1江西填湖广移民示意图

明初移民时，官府在瓦屑坝设局 驻员。饶州府各县移民沿乐安河、饶河到达鄱阳瓦屑坝集中，然后发放“川资”，编排船只，乘船驶出鄱阳湖到达湖口。然溯长江而上，迁入湖广(今湖北省)，或顺长江而下，迁往安徽及其它省份。

明朝开国之初，这场大移民是怎样进行的呢？

让我们先来研读一下这份饶州府根据户部移民法令颁布的实施方案：

饶 州 府 示

奉户部谕：

今庐州、安庆、黄州诸府土土广人稀，耕种者少，荒芜者多。邻近近江西饶州府多有无田失业之人，即令饶州府各县之民，徒迁以上各州安置。按四口之家迁一，六口之家迁二，八口之家迁三抽丁。凡入籍之民，官給牛与种，及时播种。如有在迁而托故不遵者，著付有司论罪，杖责仍强行迁置，绝不虚示！

洪武二年六月十五日告示

图2 明洪武2年饶州府根据户部法令颁发的相关移民执行方案

从这份饶州政府的告示中，可以看出当时朝廷十分重视这项工作。首先是户部颁布了移民工作的指导思想。户部制定这个移民法案的理由是：饶州本地的老百姓没地种，很多人失业。而正好附近的庐州（安徽合肥）、安庆、黄州（今湖北黄冈）等地地广人稀，也就是有田没人种。正好形成一对“一个要补锅、一个要锅补”的供求关系。这个理由很充分。

然后，地方政府饶州府根据户部的指示，制定了具体的实行方案。4口之家要迁移1人，6口之家要迁移2人，8口之家要迁移3人。

虽然朝廷的理由很充分，但是老百姓对于迁移的积极性可能并不是很高。因此移民方案中有一些财政补贴，即对于迁徙之户，政府既送耕牛、还送种子。这对于迁徙到异乡种田的农民来说，简直是雪中送炭。

对于那些被定为搬迁的人，以各种理由拒绝搬迁的，政府的态度是坚决打击，处以打屁股的刑罚。不是打完屁股事情就过去了。而是打完屁股还要被迁徙出去。

这两个移民集中点的移民是被政府强征前往异乡的人，并非像伯徵公因军功，带着弟兄们高高兴兴的去异乡落户，在半路上，趁着押解的官兵不注意，就会开小差

图表3《石滩唐氏方策——英发公七修房谱》谱序 图表3《石滩唐氏方策——英发公七修房谱》谱序

因此官府便用绳子将他们的手绑起来，用长绳子串在一起。至今，江西、两湖、四川、贵州等西南省份的一些地方把上厕所称为“解手”，就是因为其祖先是被捆绑着用船押运来的，途中要方便时，须先呼押送官兵解开手上的绳索，于是“解手”便成了上厕所的代名词，一直沿袭至今。

笔者在江西、湖南湖北一些地方调研，仍然能够发现一些中老年的口头语中将“解手”一词指代上厕所。而且将大便称为“解大手”、小便称为“解小手”。

图3 位于江西鄱阳县的瓦屑坝移民遗址

邹华亨先生在《湖南家谱简》中这样陈述道：“湘始祖多来自江西。现所见湖南家谱中，在缕述世系源流时，有60 %以上的家谱都称始迁祖在宋元明之际来自江西，特别是元末明初从江西吉安府泰和、庐陵、吉水，南昌府的丰城、南昌诸县。”

从大流域看，明初的这场大移民中，来自长江中下游的江、浙、皖、赣约占移民总数的90%，其中江西移民又占90%，所以民间、特别是湖南人以“江西”来代称移民的来源，以“江西老表”来称呼江西人。

湘赣两地，山水相连。几百年来，由于这种血缘情感的认同下，两地、特别是湘赣交界处的民间联系紧密，比如经商、通婚、务工等的交流频繁而又活跃。另一方面，两地民间交流的过程中，又传播了两地的社会、经济信息。湖南的老乡中，已经有一些人通过投亲、婚姻或工作等各显神通的途径，抓住机遇，见缝插针地来到江西落户。与湖南交界的江西农村散落着一些从湖南过来落户的人，这些农村里的土地资源也比较丰富，这就是他们执著的要在江西寻找落户的精神基础和物质基础。

而唐国君与那些老乡们不同，他不是要一个人搬迁到江西来，而是肩负着那些同样饱受贫穷，渴望脱离苦海、又没有能力自己达到目的的乡亲的期望，是要帮助更多的人一起搬迁到江西来落户。这就需要有大片的土地来安置这些人，无疑增加了搬迁的难度。

图表4 湖南宁乡族人保留的新修家谱

《宁乡石滩唐氏七修通谱》，谱中有关搬迁鼻祖伯徵公和两位安人的记叙。

这６００年间到底发生了哪些事，让这个任职驾前指挥使的后人落得被迫迁居的境地。

明初太祖朱元璋实行定兵制，采用卫所制度，与解放后的新疆建设兵团类似。卫所制融汇了唐府兵制的建军思想和制度特点，把按卫所编制的世袭服役军士同屯田紧密结合起来。其目的是，以世袭军士保证兵源充足；

按卫所单位，根据战略部署分散戍屯，以保证及时抗御外来侵扰和镇压人民反抗；军队就地屯田自给，以减轻国家养兵的沉重负担。

据族谱《湖南宁乡石滩唐氏七修 家谱》记载：伯徽公，字遂良，性喜山水，爱石滩之清胜，遂结庐而居。 伯徽公生四子：宝珍、珠、瑞、舆。子孙繁衍，散居长、潭、安、湘、邑。

驾前指挥使，到底是个怎样的官职？指挥使，是明朝的军事指挥职务，为卫所一级最高军事长官，秩正三品。

据查找资料：洪武二十六年(1393年)，全国共有17个都司、329个卫、65个守御千户所。一般以5600人为一卫，全国军队兵力总数约为120万人。

按照这个数据来推算，当年伯徵公这个级别的军官，至多只有240名。应该是一名高级军官了。

——待续