“鹅,鹅,鹅”,就是个名词,既不是叫声,也不是数数,就是反复地咏唱,自成一句诗行。但也蕴含着鹅叫和点数的意味。
说它自成一行,是站在作者的角度来揣测的,说它蕴含着那些韵味,是站在读者的位置来品评的。
诗的特点是短小凝炼,情感的表达往往使用比兴等修辞手法。抽象的语言,常常给人以想象的空间,扑朔迷离的感觉,没有酒也能尝出酒味。好的诗句长年发酵也自带酒味,常使人在品尝中自我陶醉。也许这就是诗的魅为,又或许这就是好诗能够流传的缘故吧!
“鹅,鹅,鹅”是古代文人的宠物:
骆宾王的“鹅,鹅,鹅”溶入的是亲切和喜爱。
鹅在古代文人眼里象征着纯净和高洁。早在东晋时期,著名书法家王羲之爱鹅。他认为鹅的项部很灵活,经常观察可以感悟书法点啄撇捺运笔的灵动。
一日,王羲之听说江阴道士养了很多大鹅便前去求购,可江阴道士提出条件:“先生若肯手书《道德经》两页,贫道愿将全部大鹅相送。”王羲之应允,半日时间书写完毕,高高兴兴载鹅而归
,被誉为“山阴胜事”。此后,养鹅.咏鹅.画鹅之风盛行。李白有“山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅”的诗句。韩愈有“数纸当可换白鹅”的诗句,范成大有“白鹅满坡间,谁识画中意”的诗句,卢肇有“妙吹应谐凤,工笔定换鹅”的诗句……
绘画有崔白的《杏花双鹅图》
《秋塘双鹅图》《白莲双鹅图》
丘庆余的《雁鹅图》
滕昌佑的《牡丹睡鹅图》《芙蓉睡鹅图》等等,
在众多的咏鹅诗中,以骆宾王的
《咏鹅》 最为杰出,作者以一个七岁孩童的纯真,描绘了一幅以鹅为中心的清纯世界,被后人传颂……