人的心念一发射，就已经向宇宙预订了结果（连载80）
《道德经》第五十三章 背道而驰
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚；
服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！
《道德经》第53章暨连接月祝福连载12
人若有道，成功是早晚的事。
人之所以爱走捷径，其根本是欲心在作乱。
原文：“大道甚夷，而人好径”
“夷”指平坦；“径”指邪路、小路、近路。
这句话表示，大道本平坦，无为可至，不求自得，但人却好走捷径，总想独辟蹊径、少劳多得。所以说“大道甚夷，而人好径”。
大道平坦，踏实走，就通向平安。
人之所以“好径”，其根本是欲心在作乱。
邪知偏见往往更符合世俗的贪欲，它能教会普通人如何最大限度谋求利益，满足欲望，压制别人，所以很多人趋之若鹜。
时间久了，这些人一听到有人讲道、讲心灵、讲品质，就大加耻笑，这就是“下士闻道，大笑之”。
人若“好径”：
- 心中往往只有自己，没有他人；
- 只盯着眼前的利益，而看不到星辰大海。
所以，只追求能谋私利的“径”，却忽略了支配万物的道。这样，短期内即使实现了弯道超车，但未来也会吃大亏。
人的心念一发射，就已经向宇宙预订了结果。
发心若是谋私利，最终一定得不偿失。
所有得便宜处，都是失便宜处。
世间事永远平衡，我们在这边多拿了，那边就要放回去，否则社会就失衡了。
失衡就会灾祸不断，最后倒霉的还是自己。
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