90年代五叔从云南领回一个媳妇儿，他们离婚后五婶仍是我们的亲人

今年五一我没有回家，而是在我五婶家过的节。

五婶跟我五叔20多年前已经离婚了，但五婶跟我们一大家人一直亲人一般走动着。兜兜转转，二十多年后我们竟然在同一个城市讨生活。

五婶是在90年代五叔从云南领回来的媳妇儿。那个年代，我们那里娶不上媳妇的大龄青年一般都会凑钱结伴去云南贵州四川等地领个媳妇儿回家成亲，我五婶儿就是这些女子当中的一员，只是她克服了种种困难留在了当地生活。

所谓的领媳妇儿是那个年代特殊的产物。八九十年代我们那里虽然穷，但起码能吃饱饭，相比西南某些地方，我们那里即使穷也仍属于富裕地带。

不知从什么时候起，有人就做起了从云南贵州牵红线的事情。领媳妇儿不是人口拐卖，是我们那儿的小伙子经熟人介绍到云南贵州等相对不发达的地方，找合适的姑娘相处。这种合适的姑娘就是家里极度贫困的，最好连饭都吃不上的那种，这样显得我们那儿的小伙经济条件要好的多，经过一阵子的相处，征得姑娘家人的同意，再给对方一笔彩礼钱，就可以带着姑娘返回老家。

那时候的彩礼并不便宜，一般都是好七八千块钱，这对于我们那的人家来说也是一笔巨款，往往都是好几年的收入。

我五叔是我父亲六兄弟当中最特立独行的一个，他从小痴迷机器，村里的拖拉机、脱谷机、播种机就没有一个不令他感兴趣的，他整天围着机器打转痴迷研究机器，连正常的人际交往都不会，导致一把年纪了，屡次相亲，屡相屡黄。

眼看五叔30多岁了还是光棍一条，在当地娶媳妇儿无望，家里人没办法集体凑了几千块钱让五叔带着，跟着领媳妇大军去了云南。

我记得奶奶还特意叮嘱五叔去了女孩家里一定要勤快，千万别懒惰，不会说话就不要说，一定多做事少说话。奶奶还额外给了五叔几百块钱，让他留着给女孩买礼物。就这样五叔带着一家人的期盼登上了南下的火车。

没想到五叔这一走就是大半年，然后真的领着一个姑娘回家了。

那个姑娘只比我大4岁，当时只有19岁，是个白族人。她个头不高，娇娇小小的，但很漂亮。难得的是她说话虽然带着严重的地方口音，但是会说普通话，我们交流起来不成问题。

后来才知道她之所以会说普通话，是因为上过学，她上到初二才辍学的，原因是家里实在贫困供不起，她身下还有两个弟弟三个妹妹。她说她已经足够幸运，起码父母供她读到初中，她们那儿的女孩子一天学没上过的比比皆是。所以她很羡慕我们这儿的女孩子都可以上学。

她比我五叔小13岁。我问她是心甘情愿跟着五叔来这儿的吗？她害羞的点点头。她说她是自愿跟着五叔离开家乡的，只是因为五叔在她家的那段时间，表现特别好，善良勤劳，又不小气，很快获得了她父母的认可，虽然两人相差13岁，但她喜欢的是这个人。就这样，她欢欢喜喜的跟着只认识半年多的男人离开了家乡，来到我们这个陌生的地方。

家里人给俩人的办了一场隆重的婚礼，那时候婚纱刚刚在农村流行，五婶是我们村第一个穿婚纱结婚的新娘，还拍了美美的婚纱照。我们都期待五叔和五婶能白头偕老。

婚后的日子就趋于平淡，各家过各家的。五婶特别勤劳，家里大大小小的事儿，她都拿得起放得下，地里的活她一学就会。在我们这里，大家都把她当亲人，无论是自家人还是邻居，哪怕是村里毫不相干的村民对她都挺好，有点好吃的都赶紧送给她尝尝。村民热情，吃的又好，所以五婶得出的结论就是，我们这儿日子过得确实比她家乡的要好。

唯一令五婶接受不了的就是我们的饮食习惯。我们是北方，以面食为主，日常吃的都是大饼，馒头面条这些面食，而五婶对这些不感兴趣，她喜欢吃米饭。我们当地人都觉得吃米饭不顶饱，大米的价格相比白面要贵一些，因此在我们当地很少有人吃大米。

但奶奶特别尊重五婶儿，一开始他们小两口过得并不轻松，奶奶就拿出自己的钱给五婶买大米吃。我爸兄弟几个谁家里做了大米或者好菜好饭，都会喊着五婶过去吃饭，可以说我们的家人谁也没让五婶受委屈，除了五叔。

他们结婚两年之后，五婶生下一个女儿，按理说小日子应该过得蒸蒸日上，但五叔此时的惰性显露出来。他还是痴迷于研究机器，地里的活慢慢全部压在五婶身上。每次都是五婶强硬拖拽着他才能上山干活，否则他在家里能捣鼓一整天机器。

他们家的收入那几年其实还可以，但五叔不同于常人，除了家里的日常开销，他把钱全部买了各种各样的机器。他终于拥有了自己的拖拉机，有了拖拉机之后，他把拖拉机拆了卸，卸了拆，也不知道他整天都在捣鼓什么。然后他又买了三轮车和播种机，可以说他把家里几乎所有的收入都买了机器。

买机器倒没什么，用得上也不算是浪费，但五叔把买来的机器几乎全部变成了废铁，除了自家用他不做生意，即使生意送上门，他也拒绝，他每天就在家里拆卸组装这些机器。别人家买了这些机器都是用来赚钱，五叔买来只是用来练手，完全把它们当成一堆废铁。明明能过得很幸福的日子，在五叔的强烈的干预下，一家人只能温饱而已。

五叔的另类也让家人特别反感，有兴趣爱好本来是好事，但是痴迷影响正常的生活，这就过分了！为此五叔的几个兄弟姐妹没少劝他，甚至打过他。可是没什么效果，五叔后来连活都不干了，整天憋在家里捣鼓这些机器，家里的一切全靠五婶。

这日子过得太没意思了，我也挺为五婶叫屈的，这哪是找了一个大老爷们儿，这是让找了一个儿子在养！地里的活特别累，五婶一个小女子，哪能长期忍受得了？特别是五叔躺烂之后，娇小的五婶连庄稼都种不了，一家人连糊口的粮食都不够吃的，五婶实在没办法，只能选择外出打工。这一走就是多年。

五婶撂挑子之后五叔在家需要吃喝，奶奶叮嘱几个儿女们，谁也不允许支援老五。五叔没办法，只能自己上山干活，依然是有一搭没一搭，只能种点粮糊口。

五婶一开始会给五叔一部分打工赚的钱，可后来发现只要她给钱五叔就躺平，弄的五婶儿也不敢给他钱了。她本来想给他机会，看五叔不思进取的样子彻底失望了，最后选择离婚。她带着孩子去了打工的城市，只是过年过节会带着孩子回来看看五叔。

五婶选择离婚，我们一大家人没有任何不满的，都认为是五叔做的不对，身在福中不知福，把好好的媳妇弄丢了。

五婶离婚后，依然把我们一大家人当成亲戚，她并没有带着孩子回老家，而是选择在我们相邻城市打工，孩子也在那里上学。每到过年过节，她没有地方可去，就带着孩子回曾经的婆家。

她们住在爷爷奶奶家里，两个老人翻箱倒柜给他们做好吃的，我爸兄弟五家也会轮流请五婶娘俩吃饭。她们离开的时候，都会给她们准备大包小包的东西，虽然不值钱，这代表着一家人的心意。

就这样一直走动了10多年，后来五婶离开那座城市，回我们那儿的次数少了，但是也并没有断了联系。前些年堂妹出嫁，五婶跟老家的人商量，想让堂妹从五叔这里出嫁，这毕竟是她的家。

我们一大家人巴不得这样，于是我爸兄弟姐妹几个凑钱给五叔装修了房子，把房子装饰一新，五叔好歹拿出两万块钱给女儿当做嫁妆，把堂妹欢欢喜喜的嫁出去了。

五叔从离婚之后勤快了不少，他跟着村民一直种植果树，相对于其他村民，他依然不务正业，把几乎所有的收入全部买了各种各样的机器。经过20年五叔的家里已经成了机器博物馆，光大小的拖拉机就有三辆，还有脱谷机、播种机、剥栗子的机器、给花生剥壳的机器、脱玉米的机器、再加上三轮车，电动，前后两个院子被塞得满满当当，这还装不下，在院子前面的空地上也停满了各种车的拖斗。他置办的这些机器根本没人用，而且五叔也不用来赚钱，谁也不知道他置办这些东西到底是用来干嘛的？

不论人们说什么，五叔依然沉浸在自己的世界，除了上山干活，就是以这些机器为伍，拆卸组装不亦乐乎。

而我结婚后，跟着老公来到目前所在的城市，后来我妈告诉我五婶也在这里，这令我欣喜，在陌生的城市有自己的亲人最好不过。于是我跟五婶取得了联系，五婶通过多年的拼搏，已经在这个城市首付了一套小户型，堂妹已经结婚，五婶的日子过得不错。

我曾问过五婶有没有后悔跟着五叔离开家乡？五婶说不后悔，反而特别感谢五叔。虽然想念家乡，但是，也因为五叔，她才能走出那个大山，才能见识到了外面的花花世界，否则现在的她应该是一串孩子的母亲，一辈子去过最远的地方，可能就是他们的镇上。

她说她的老家目前生活条件虽然已经好转，但仍比不过我们这里沿海地区。她的老家因为是在大山里，不是风景区，目前虽然已经脱贫，但是在文化教育上依然差沿海一大截儿，用大白话说，就是物质上虽然已经富裕了，但精神上依然贫穷，还有还需要改善，她很开心国家加大了对这方面的扶持。

对于五叔她并没有恨，对于我们家族的人，她心存感激。她说她跟五叔之所以分手，可能就是三观不一致吧，五叔有自己的世界，而她只是一个平凡女子，讲究柴米油盐，只是这点要求五叔也满足不了，所以只能走向分手。

虽然分手了，但依然是亲人，她很开心这一辈子，拥有我们这一大家亲人，因为她知道关键时候我们就是她的依靠，包括她这次买房，我们家跟叔叔家都借给她钱了，拥有这样的亲人，她哪能不在乎？

我也挺有感触，虽然他们离婚了，但这不影响五婶成为我们的亲人。跟她一起来的女孩子留下来的少之又少，要么跑了，要么离婚一去不复返了，像五婶这样，离婚了还跟前夫的家人处成一家人的是头一个。这只能说明五叔虽然不靠谱，但起码家人靠谱，而五婶也是一个明事理的好人。

好人和好人相处起来就会发生更温暖的事儿，不是吗？