甘蔗剑圣曹丕：除却阴郁政治家的外表，骨子里仍是一枚文艺青年

公元208，建安十三年，曹操大军南征荆州凯旋而还，再次路过家乡的时候，曹丕并未随父亲旋即离开，他推开了故乡樵郡一扇老旧的门扉，从容地住了下来。

然后他用了一个夏天加上秋天的时光，种上了满庭的甘蔗。这是一种平凡而奇妙的事物，不仅可化作手中的剑，也是埋藏于心底的一抹甜。

（丧乱以来，天下城郭丘墟，惟从太仆君宅尚在。南征荆州，还过乡里，舍焉。乃种诸蔗于中庭，涉夏历秋，先盛后衰，悟兴废之无常，慨然永叹，乃作斯赋）

天下丧乱，几成废墟，这是不堪时局。看着亲手栽植的生灵，历经夏日烈阳的熔炼、如刀秋风的洗礼，盛夏时笔直如剑的身躯逐渐干涸枯败，却将多汁的甜美在凛冬之前收敛入内。

看着看着，他突然无来由悲从中来，似乎天下兴废枯荣之道，莫不如此。于是提笔写下这篇赋：

“伊阳春之散节，悟干坤之交灵。瞻玄云之蓊郁，仰沉阴之杳冥。降甘雨之丰霈，垂长溜之泠泠。掘中堂而为圃，植诸蔗于前庭。涉炎夏而既盛，迄凛秋而将衰。岂在斯之独然，信人物其有之。”

这一年他二十一岁，过完他整个人生的一半又两岁，距离他成为五官中郎将的二十四岁不远了，南征荆州、剑指江陵、大战在即的少年，本应紧张的心弦却因几株甘蔗，莫名生出了几分与奋武、权谋、无关的忧伤。此时看似不合时宜的情怀，反而更像是他生命中真实深沉的底色。于是，在此后的无数个记忆中，那植满中庭的甘蔗一直都在。

将甘蔗化身为剑，是在一次酒酣耳热之际，世人皆知曹氏勇武黄须儿、善文曹子建，又有谁知我子桓亦能允文允武？也许是压抑地太久，也许是酒喝得太过，此次的曹丕竟然欢乐地跳下殿来，还冲着奋威将军邓展勾了勾手指：“你过来啊”！

“（曹丕）尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃......时酒酣耳热，方食芊蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。”——裴松之注《三国志》

甫一握住坚硬紫黑的甘蔗，曹丕气质变了，变得森然如剑，他的剑术传承来自三国第一剑圣—虎贲将军王越，又学于河南史阿，不仅俱得其法，而且学之精熟。

而奋威将军邓展，拳脚兵器俱不差矣，更尤为擅长“空手入白刃”，几番交锋之后，曹丕以甘蔗为剑，三中其臂，左右大笑，邓展不服：“哪有刺人手臂的？有本事打脸啊”

曹丕一笑说：“我的剑术迅疾，难以进攻中宫，所以只能击你的手臂了”曹丕此言，于剑法之外更参杂着战法的谋略，意在引诱邓展入彀：持短破长之法，便在于倏忽纵横。而邓展则力图“交中”意在攻击曹丕的面部及胸部。

然而，第二次的交锋，曹丕一改前势伪为深进，赚得邓展求者之不得的“寻前来击”，移形换步之间，一击而中其前额，果真打脸，于是坐中皆惊视！

生于危难之世，长于戎旅之间，亲眼目睹大兄曹昂惨死乱军之中，丕深知武力的重要，“六岁而知射，八岁而能骑射矣，每征，则常从”。正因如此，他从小便承担着不属于年龄的沉稳乃至沉郁，以至于阴沉！

可是，他也是敏感多思、孤寂寡欢的文青少年，不啻于“文帝”的谥号。

他种甘蔗、吃葡萄、玩弹棋、学驴叫！南皮之游更是随心所欲，“人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰”，就算不快乐，岁月的车轮还是会碾过你的身躯啊！

于《三国机密》中，曹丕吃药怕苦，所以母亲卞夫人会笑着亲自端上一盘剥好的甘蔗，饱满细腻的甜可以一直沁入心脾，可以暂时忘却父亲对子建的偏爱，以及埋在心底的疑问：为何同一个母亲，却有着似乎不一样的父亲？

于《虎啸龙吟》中，曹丕与郭女王许诺：“待到海清河晏之时，我一定要带你走马天下，看那山、那水，带你去我的家乡，尝尝那里的甘蔗，那才是真正的甜！”

剑与甜，之于曹丕，犹如两面。他存于心底对真实世界的眷恋多思，与存于世的阴暗忧郁，使他兼具了哲人的矛盾与诗人的天赋，存在与消解，经验与超验，两者似乎都凌驾于其政治家之身份！

而他，才是三国鼎立的真正开端：

黄初三年八月,他登基的第三年, 夷陵之战确立了三国鼎立的局面

吴主孙权，字仲谋

蜀汉皇帝刘备，字玄德

而曹魏的天子，姓曹名丕，字子桓！