文丨曹镜明

题丨王朔评老舍：不认可鲁迅的观点，只因他骨子里太过热爱市井小民

王朔评老舍以死殉道：作品里的缺陷，也是我在写作中面临的问题

老舍，原名舒庆春，著名的作家和语言大师，代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》等，是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家！作为最早京味儿，或者说是京派代表作家而言，老舍先生为中国现代文学开拓出重要的创作领域，在得到很多赞扬和荣誉的同时，也遭受到了一定的南方作者批评，其中最为重要，最有影响力的代表人物就是鲁迅先生，称其“油滑”！

双方的评价及成因

老舍先生是如何评价鲁迅先生的呢？在1946年，老舍先生在英国发表一篇名为《中国现代小说》的演讲，特有提到了鲁迅先生：在中国现代文学中之地位，类似高尔基在俄罗斯文学中的地位。此外，类似的评论还有很多。基本上，不难看出，老舍先生一生没少为鲁迅先生摇旗呐喊！可是也有朋友要问了，在鲁迅先生的文章里并没有专门谈论过老舍先生啊？

没错，在鲁迅先生的文章里，并没有专门谈论过老舍先生，仅是在和友人的通信中，简单的带过两处：其一，说他地方色彩太浓，是写北平的；第二，不过是林语堂先生创造的那种幽默理论下头的一个人物，不可取。而鲁迅先生和林语堂先生，是如何逐渐反目成仇，从惺惺相惜到展开旷日持久的论战的，咱们在下一篇文章里详细介绍分析。

但是在1936年10月23日，鲁迅先生因肺结核去世后的第四天，林语堂先生挥笔写下了《鲁迅之死》来祭奠已经逝去的故人，并总结道：与其称为文人，不如号为战士……即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。

老舍的市井风格

那么老舍先生的作品是怎样的呢？正如鲁迅先生所言，是林语堂先生创作的幽默理论的下属人物？其实不然。在王朔先生作品《无知者无畏》里面，就有专门谈及分析过，很有道理：老舍的这种语言幽默，是来自老北京市井的民俗之乐。而这种幽默，是老北京或者说是北方，可以共赏的，而南方的文人墨客，并不一定喜欢。举个最简单例子，当初赵本山说是风靡全国，无非是东三省称王，北方诸侯，南方反响一般吗？

其实王朔先生的作品，也是如此。相对于文学作品而言，或许由他的作品，改编而成的电影，现在知道的人更多一些。无可否认，如今的王朔早已不复当初的盛名，或者说他早已急流勇退。和王朔先生的作品捆绑的最为密切的应该就是冯小刚导演，尤其是在反目之前早期的作品，甭管编剧是不是王朔先生吧，都是充满了王朔先生，或者说是京味儿的影片，如《大撒把》、《甲方乙方》、《不见不散》、《没完没了》等，而这些作品的主要受众群，也是北方，同样南方观众的接受程度也很一般。

这里面就涉及到了一个文坛鄙视链的问题。当然，这种鄙视没有固定的形式，只是一种趋势。凡事来自民俗的东西，要是不反应、披露一些人性或是阴暗面，就都不是什么好的作品，甭管销量或是票房如何，就是流俗的，取悦大众的，没有立场的快餐品。包括老舍先生也是如此，在老舍先生的生前，就是面临着“大众欣喜，业内批判”的圈层接受程度不对等的局面。

据老舍先生之子舒乙先生的文字资料记载，有四个例子足以证明主流文化圈，并没有完全接受老舍先生，乃至对于他的评价也不是很高：

首先，茅盾先生的评价

老舍先生从事文学创作20年的纪念活动上，作为文坛两大领袖之一的矛盾先生这样说道：“《赵子曰》给我深刻的印象……有不小的距离的。对于《赵子曰》作者对生活所取的观察的角度，个人思议，也不能尽同。”言下之意，无外乎老舍先生的创作主张和大多数人并不相同，是两码事，我们不带他玩儿。

其次，退稿风波

文化名人，是有投搞特权的，即便是现在也是如此。大家可以阅读、对比一些比较大的文学杂志，如若采样基数足够大的话，就可以很轻易的看出，有一些作者时常都会榜上有名，而那些作品真的就很优秀吗？当然，这是指部分作者！老舍先生也是如此，即便是在老舍先生出了名之后，也会时常遭遇退稿问题。

再次，作协任职争议

在1953年9月，老舍先生当选全国文联全国委员会委员和中国作家协会副主席。这本是一件“喜大普奔”的事情，可是搁在老舍先生的身上，就闹出了幺蛾子。原来是在选举的时候，很多文学工作者对于老舍先生当选作协副主席一事，很有看法。虽然事后经过长时间的拉锯说服，终于让老舍先生顺利的任职，可是在任职之前，闹出这样子一档子事来，也是极其恶心、腻味人的。

最后，作品不过审

这是在大的社会背景下的局限，其实不光是老舍先生，像是巴金先生、曹禺先生等都遭受过类似的待遇，只是放在老舍身上更加悲惨一些：写的文章，时常被退稿，完事整理成册后，还不让出版，这不是欺负人呢嘛？类似于《四世同堂》一书，早在1949年之后，很长时间内都没能再版，直至耽搁至1963年，才被天津百花文艺出版社和四川人民出版社同时按照原版，再版！

老舍的以死殉道

纵观老舍先生的生前经历，大多是处于圈层接受程度不对等的状况。那么，老舍先生是什么时候成为现在人人承载的大作家、语言学家的呢？其中一个十分重要的转折点，就是1966年8月23日深夜，老舍先生独自来到北京太平湖畔，选择以死殉道。

在王朔先生的文章里，曾借朋友之口，说出一个很有意思的观点：中国作家吃亏就在于人人不老实，一方面可做绕指柔一方面又都是暴脾气，软，软至人尽可夫，硬，硬起来便一头撞死，都不把写作当回事。并拿汉朝的司马迁进行举例论证，司马迁因为替李陵开脱，导致被汉武帝处以宫刑，而司马迁在遭受这种莫大的屈辱之后，并没有选择自杀殉道，而是挥笔写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》！

这个观点很有意思，一些在那段特殊时期之前去世的老作家，大多都被推上了神坛，收获一大群粉丝、读者的拥护。而在那段时期，选择以死殉道的名声也都不差，甭管之前是什么样的艺术水准，都被冠上了“大作家”的名头，反而是辛苦熬过那段时间的老作家，大多都翻了车！不知道从什么时候开始，一个作家的人格伟大程度，成为唯一决定和衡量这位作家的艺术成就的唯一标准，真是没处说理去！