原文诵读

现在，我们将进入《道德经》第七十四章《刑典辩证》。这一章的原文是：

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是代大匠斫(zhuó)。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣！

以道为镜

“除却生死无大事”这句话，我们都会说，但很少有人奉若真理。

生死是两位最伟大的老师，一个教会我们勇猛精进，另一个教会我们厚德守朴。对生死的敬畏，是人性最基本的底线。如果人连死都不怕了，那他还有什么不敢做的呢？

生命是大道对世界最美的馈赠。生命由道而生，也必须顺应道的规则走向尽头。

不管一个人的地位多尊崇、权势多庞大，他也不能欺压百姓、草菅生命！如果谁用暴力去挤占别人的生存空间，他让别人活不下去，别人也必定奋起反击，拉着他一起走向灭亡。

世界的运转始终在寻求平衡的实现，宇宙的主旋律就是自作自受。

既然知道了有来必有往，那不妨用善意温暖人间，让畏惧转为敬畏，让敬畏化为敬爱，这不是更美妙吗？

否则，谁作恶，世界都会将他的所作所为反射回他的生命中，这一点永远分毫不差。

对于我们而言，不行善就是作恶，不作恶就等于行善，这两点只有是和否的关系，没有中间的灰色地带。所以，积德行善不能停！

第七十四章《刑典辩证》中有三条规律：

我们总说“好人有好报”。但有些人平常做了很多好事，却因为容易纠结、总爱抱怨，最后身体出现了很严重的问题。

当然，这也不是坏事，生老病死都是觉悟的契机。因为，每个人身上或多或少都有“抱怨”的病毒，认清它的危害，就能迅速改变命運。

不要指责社会对我们不公，不要认为自己永远是对的，要懂得求同存异，要反思：“我为天下和谐贡献了什么？”

生命要在关系中成长，管道是有形的关系，关系是无形的管道。身体的规律是“通则不痛，痛则不通”；命運也一样，关系和谐才通达，关系不和谐，肯定坎坷。

所以，要想改变生命，必须改善关系，只要改善关系，必定改善生命。

身体不适和命運不顺的起因就是一个字：瘀——要么身体堵了，要么心里堵了。
此时，觉知、惭愧、感恩、做到，就是疗愈身心的最好神医。

请相信，不管事态有多糟糕，雨过总会天晴。

人与人不必攀比，人生最厉害的不是拿到一手好牌，而是打好一副烂牌。人生在世，走自己的路，才能精彩绝伦。

全人类需要静心，全世界需要静心！

即使我们是友善的，可能还是有人会说我们动机不良，尽管如此，我们还要友善。心平气和时谁都有分寸，心浮气燥时又有几人能降服恶念？

一个人的涵养，是表现在任何时候都能听到自己灵魂的声音。因为，自己的心思别人看不见，但良知却将它们如实登记了。

人生只有两件事，一是活好，二是走好。

活得好，才能谈得上走好。如果活着的时候，都掌握不了生命走向，死的时候说自己能走好，恐怕连自己都不信。

生命的规则是：爱吸引爱！
只有总是微笑、总是感恩、总是敬畏、总是清理、总是立德，才能换得下一段幸福旅程的船票。

谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。