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今天，我们将继续第71章《认识心态》第二段第一层面的分享。

第二段的原文，即：“圣人不病，以其病病”。

本段主要讲圣人，每个人生命内部都可以找到圣人的伟大根基——内圣外王的博大和谦卑。如果没有成为圣人，那是我们自己的责任。

本段分三个层面来阐述，今天，我们先进入第一层面——圣人的特征之一：他会把别人的缺点不足，作为镜子来照自己。

首先，

圣人拿别人的过失来对比自己、检讨自己有没有什么缺点不足，或不尽人意、执着不放的东西，如果有会尽快去掉或放弃。

因为，自己的缺点不足是修炼路上最大的障碍，不放弃人的私，就得不到天道无私的感悟，也得不到更高法理的启迪。

如果能在修炼中达到无私、无欲、无求、动静自如，其实就提升到另一层面了。所以，圣人不会像人一样执着于人世中的任何事物、得失与苦乐。

每一次磨砺，都是最好的资粮。不断把自己的过去粉碎，滋养未来，生命才能再创新高。

病，原指身体上的问题，它会让人有难受的感觉，如发烧、头痛、咳嗽等；有的还会让人失去正常的生理功能，使人卧床不起，甚至夺走人的生命。

生理上的问题，人们很容易感知到，但意识上的疾病却让人难以察觉。

生理上的这种“觉知”能力，是自然赋予人的本能；而意识上的“觉知”能力，是要靠人自己去看到的。

《道德经》是人类的生命使用手册。

人需要一本理论指导实践的生命手册，更要用实践去检验理论本身的正确性与真实性。如果理论偏离实际，或自身存在着巨大的缺陷，那么以它为指导的实践活动就会产生错误。

现在的计算机软件，需要经常修补漏洞，就是这个道理。如果软件存在致命的漏洞，计算机在运行时就会出现运行效率低或出错现象，严重时还会死机，有时候在上网时还会遭到别人的攻击。

对于人的知识来说，它需要建立一个有序的体系，并用实践中得来的经验来修补知识中的漏洞，这样个人的修养才能真正地日臻完善。而对自己的无知处于麻木状态，就是意识上的病态。

所以，生理上的病，会让人难受，甚至丧失行动能力，而认知上的疾病，却会让人在社会生活中出现种种错误，甚至是举步维艰，人一生都在为错误的认知买单。

这并不是危言耸听，这种现象在人类的历史长河中比比皆是。所以在《道德经》中，用清净无为、清心寡欲作为镜子，日日勉励自己，对个人健康和社会健康都会有整体的益处。

今天的分享先到这里。

欢迎您持续跟随《道德经-连载》，我们明天再见哦。